يافع الحد شموخ وهيبة وإباء

يافع الحد فاتنتي أخبريني أي الأسماء أحب إليك ؟ الإنسان والصخر وشجرة البن التطلع إلى مزيد من الانبهار ضمن تفاصيل حكاية أسطورية سنرحل الآن إلى إحدى مديريات يافع لتظل يافع روعةالشموخ اليماني المبهر فسلام لك، ياكوز ذرة من زمرد وفنجان بن على الريحة فوق جبال صلبة تتناثر مناطق وقرى بطابع معماري متميز بأحجار مصفوفة وخطوط بيضاء بدقة وتناسق جميل تسمى مديرية الحد يافع بمحافظة لحج يبلغ تعداد سكانها 65 ألفاً أقول سلاماً لك بني بكر سلاماً لك يامهد الحضارة سلاماً للعقل الراسخ فيك سلاماً لك أيتها العاصمة الأبية الصامدة في وجه الإهمال واللامبالاة سلاماً لرجالك الذي صنعوا منك تحفة وقبلة تتجه إليها كل الأنظار ... ذاك الهدؤ في سمائك والصفاء رغم تلبد الغيوم هو انعكاس لصفاء أرواح أبنائك وسمو أخلاقهم ونقاء سريرتهم . سلاماً لك يامن طوعت الصخر لتبني فيه ومنه روائع يشهد لها الدهر والإنسان تتعدد فيك الصور أيتها الحبيبة وتتنوع بين مايدعو للفخر وماينز في القلب ألماً وأسى لكنك تظلين مرفوعة الرأس مهما اشتدت الرياح العاصفة التي تحاول أن تميل بك أو تقتلع جذورك سلاماً لكم يامن اتصفتم بصفات الشرف والهيبة والشجاعة أنتم كالنبتة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء. بني بكر : وهي حاضرة مركز الحد ، وتقع في الطرف الشمالي من أراضي يافع وإلى الجنوب من البيضاء ، وغرب مدينة مكيراس ، وهي أكبر مدينة في يافع وتقع على سهل جبلي مسطح يرتفع عن سطح البحر بحوالي (2200) متر تتخلله الأودية الصغيرة التي يزرع فيها القات والذرة والفاكهة ، تتناثر منازلها هنا وهناك ، وفي منتصفها تقع المستشفيات الكبيرة التي تأمها معظم القبائل المجاورة للمدينة ، ومعظم مباني المدينة مبنية بالأحجار وبالنمط اليافعي المشهور ، ويتمثل بناء المنازل في بني بكرمن عدة أدوار تصل أحياناً إلى ستة أوسبعة أدوار ، والمنزل المكون من أكثر من ثلاثةأدوار يطلق عليه اسم ( حصن ) وليس منزل أو بيت ، حيث يستغل الدور الأول عادة لسكن الماشية والحيوانات أما بقية الأدوار فتستخدم للحياة المعيشية ومعظم العائلات اليافعية تتجه إلى رفع أدوار المنزل بدلاً من بناء منزل آخر وبذلك فكل منزل يحتوي على أكثر من أسرتين وقد تصل إلى خمس أسر تضم عادة الأب والأم ، وأبنائهما وزوجات الأبناء والأحفاد ، وتتميز نوافذ كل دور بنمط معين حيث تكون متساوية المقاسات في الواجهة ، وهناك في أحد الجوانب نافذة مرتفعة يعرف من خلالها أن هذه الغرفة هي غرفة النوم ، وعادة أهل يافع يبنون سرير غرفة النوم بهيئة مصطبة مبنية بالأحجاروالأسمنت ، يمكن للنائم عليه أن يشاهد ما يدور في الخارج من خلال النافذة المرتفعة التي جعلت لهذا الغرض . وهناك ظاهرة أخرى قد يلحظها الكثير من الغرباء الزوار لمدينة بني بكر وتزداد دهشتهم فيما إذا واصلوا المسير غربا الى وادي يهر وهي إنشاء أبراج أسطوانية على طول الطريق وهي باسقة الارتفاع ومتقاربة كثيراً وما زالت قائمة البنيان إلى يومنا هذا ، ربما أنها كانت تستخدم لغرض نقل الأخبار في حالة الحروب أوكلما دعت الحاجة إلى ذلك هنا نرى أنه من الضرورة ان نتحدث عن فنون العمارة اليافعية بشكل عام العمارة اليافعية.. شموخ يعانق السحاب أبرز السمات المكونة للإرث الثقافي المعاصر ليافع هو فن المعمار اليافعي المميز والذي يعبر عن البيئة وتنوعها بل وتميزها وانفرادها بنموذج خاص ذات طابع فريد. هذا التميز يدل على فطنة وحذاقة اليافعي وتطويع الصخر ليبني منها بيتة وأبرز أثر للعمارة اليافعية هو أصولها إلى حضارات قديمة لعل من أهمها الحميرية ولعل استعراضنا لنمط المعمار اليافعي يأتي من خلال عدة مراحل لهذا المعمار بداية من اختيار الموقع للبناء أو مايسمى ((العرصة)) وتكون أرضاً صلبة وعادة ماتكون مطلة على الوديان أو في قمم الجبال وهو مايوفرلساكنيه الأمان والمنعة والسيطرة على المبنى وما يحيط به ثم يتم اختيار التوجيه الصحيح للمبنى من واجهات البيت التي تكون باتجاه الشمال أي يتم توجيه المباني باتجاه القبلة. بعد ذلك يشرع في بناء الكرسي وهو بمثابة الأساس للمبنى قد تصل إلى ارتفاع 3 أمتار تدفن جميعها بمعنى تكون أساس المبنى ولا يستفاد منها لغرض سكني.. أما الشروع في بناء الدور الأول فيتم فيما يسمى بناء المدماك أو الظهارة والبطانة والتي يصل سمكها إلى 4 أقدام.. يقصد بالمدماك أي الجدار وتستخدم الأحجارالمستطيلة والتي عادةً ماتستخرج من أرضية البناء أو من مكان يسمى «المنقاس» وهي أحجار صخرية ذات ألوان كحلية أو قريبة إلى اللون الأزرق وعند البناء تستخدم معالطين أو ما يطلق عليه ((الخلب)) أما السقف فيكون من الأخشاب توضع فوقها أحجارمستطيلة ومربعة الشكل ذات سمك صغير تسمى(( الصلا.. ))ترص بجانب بعضها وفوقها يوضع الطين أما النوافذ فهي تكون من الخشب ذات الشكل المربع وعادة النوافذ تكون واسعة منالداخل وتكون متناسقة مع لون الحجر أي يكون لونها ازرق. وعند الانتهاء من كل دوريوضع مايسمى الخطوط البيضاء.. وهي بمثابة الحزام وتكون من النورة ثم التشاريف والتي عادةً ماتوضع للبيت فوق أربعة أدوار وهي أشبه بقرون الوعل وتوضع كل واحدة بكل ركن وهي ماترمز إلى تشريف المبنى إضافة إلى جملة من الصفات الحسنة مثل دلالتها على صفات الشرف والهيبة والشجاعة. أما تفاصيل البيت اليافعي ففيه مايسمى «المفرش» وهو المخصص لاستقبال الضيوف ولتناول الأكل وفي نهايته توجد غرفة للنوم تسمى (الهدة) لها نوافذ مطلة للخارج وتحتها يوجد مستودع يسمى ((مخزنه)) وأما خصائص البيت اليافعي هناك مايسمى المطحن الحجرية أو مايطلق عليها الرحى وهي تستخدم لطحن الحبوب وعادةً ما تكون متواجدة في الدور الأرضي للبيت وهناك أيضاً الدولاب وعادة ماتكون جزءاً من الجدار الداخلي للبيت ثم يوضع له باب من الخشب يستخدم كخزنة.. وهناك أيضاًمايسمى «العلية» وهي ماتستخدم كسكن للزوجين. هذه هي بعض ملامح المعمار اليافعي والولوج إلى التفاصيل سيستغرق الكثير والكثير.. فنجان قهوة على الريحة مادمنا نتحدث عن يافع فلايمكن ان يفوتنا الحديث عن جودة ومذاق وشهرة البن اليافعي الذي ذاع صيته في أرجاء اليمن بل وإلى خارجه إن الحديث عن الزراعة يقودنا إلى صلابة ذاك الإنسان اليافعي وهو تطويع تلك الصخور بحيث انه أوجد مدرجات زراعية في الجبال ونحت الجبال ليرسم منها صورة سريالية تكون أقرب إلى الخيال في ذاك العمل أيضاً في بطون الأودية التي تزرع البن والتي جعلته يتغلب على كافة الصعوبات التي قد تواجهه. ومن أهم المناطق أو الأودية التي يزرع فيها البن هي وادي حطيب ووادي ذي ناخب، وفي العياسي، وريو وفي الجبل الأعلى بمديرية المفلحي ووادي يهر الاشهر في زراعة البن. وتختلف جودة البن من كل واد إلى آخر وحسب تسميات مختلفة منها الحطيبي والناخبي والطسوي وغيرها من الأنواع. وشجرة البن تحتاج إلى طقس معتدل نسبياً لانها تتأثر بالحرارة والبرودة الشديدتين، وتزرع في بطون الوديان أما زراعة الشجرة فإن الحبوب تجفف لفترة معينة ثم تعد الأرض الصالحة للزراعة وتنمو الحبوب بعد مايقارب شهراً ونصف على الزراعة وتبقى في مكانها لفترة من الزمن عندما يصل ارتفاعها إلى قدم تقريباً بعدها تنقل إلى أرض جديدة أعدت إعداداً جيداً وتحرث الأرض وتسمد وتحتاج إلى ري لايقل عن مرتين في الشهر أما جني المحصول فيتم في فصل الربيع بعد أن تكون الثمرةقد ازدادت احمراراً ويتم الجني بواسطة اليد وتشارك العائلة صاحب المزرعة في الجني.. وبعد أن يتم الجني ينشر المحصول فوق سطوح المنازل أو في أماكن خاصة ويعرض إلى الشمس حتى يجف وتستمر العملية أحياناً أسبوعاً أو أكثر بعدها يباع المحصول بالمكيال.. لذلك يعد البن من أهم المحاصيل الزراعية اليافعية وإلى جانبه تزرع بعض الحبوب والفواكه. ويباع البن في الأسواق التي تقام أسبوعياً أو يصدرإلى المناطق المجاورة خاصة إلى البيضاء وأسواق محافظة أبين المجاورة وإلى بعض المدن. وفي السنوات الأخيرة شهد البن اليافعي بعض التراجع في زراعته وذلك لعدةأسباب ومن أهمها مشكلة المياه والجفاف الذي تعاني منه المنطقة وقلة الأمطار وأيضاً المردود وقلة الطلب فكان بعض التوجه من قبل المواطنين إلى زراعة القات الذي يأتي بمردود سريع ولايحتاج إلى كثير من الجهد وأيضاً الاقبال عليه.. لذلك ان لم يكن هناك تدارك لهذا الوضع لربما سيأتي يوم لانستطيع رشف رشفة بن على النكهة اليافعية الأصلية. بني بكر تجولت في ربوعك كثيراً مررت بكل دورك وحصونك ومساجدك وأوديتك أحببت كل مافيك أغمضت عيني وأرهفت السمع سمعت أغاني النساء في الحقول وضحكات الأطفال . غمست روحي وراحي بين ثمارك وزروعك وتسلقت جبالك ولمست بأصابعي سمائك شامخة أنتِ أيتها المدينة الزاهية المتألقة رغم ألمك وانكسار فرضته الأيام عليك شامخة بشموخ الأنفاس التي تتردد فيك ونسائم المحبة التي تغزو قلوب أبنائك صرت أسكنك وأدور في بهو بيوتك وأتمرغ بالطين لأستنشق رائحة الأصالة الصاعدة من تراب حقولك وثنايا أوردتك حملت الفأس وطحنت بالرحى واستسلمت لحضن أمي فيك لتحكي لي حكاية عمرك الأزلي وحبك للتحليق والطيران ورفض الأسر فيك احتسيت أطيب فنجان بن تغلغلت نكهته في أعماق فؤادي وذابت معه روحي وسرى الخدر في كل كياني ومعه انتشت كل جوارحي وسمعت أنين أشواقك وحنينك لحبيبك الذي رحل عنك بعيداً وترك لك قلبه يعتصره الحنين ويحلم بلحظة اللقاء. أحبتي / كل من سيمر هنا وستصافح عيناه هذه الأسطر .... أعلم بأني قصرت في الوصف وأعلم أنكم ستلتمسون لي العذر أنا وضعت خطوطاً عامة ومنها سيكون الانطلاق نحو سطور أكثر ألقاً وتميزاً ستخطها أناملكم أنتم هنا سنتعرف من خلالكم على كل معلم أثري حوته ( بني بكر ) وسنتعرف على عادات أهلها وطبائعهم أيضاً من خلالكم سنرحل عبر الذاكرة لأيام جميلة مرت ومازالت تسكن عمق الذاكرة سنغمض أعيننا جميعاً ونتسلل إلى عالم الأحلام ونعرف بماذا يحلم كل فرد منا وهو يطالع ماكُتب هنا أيضاً سنرسم صورة خيالية لتجمع سكاني هو أكثر فرادة في الزمان والمكان هنا أحبتي لاحدود للكلام ولا للآمال والأحلام فقط أرجوكم ممنوع هنا التطرق للسياسة ... هنا مدينة الحب والأحلام مدينة الأشواق واللهفة وروعة الحنين الذي تدمع معه عيناك وأنت تبتسم لذكراها وللصورة التي يرسمها خيالك في ذات اللحظة لكم أرق تحية مني الملكه

سوف ارغم قلمي شاء او ابى ان ينحني امام قلمك بكل اجلال واكبار

حاولت ان اجد افضل ما قال الشعراء وابلغ ما سطر الادباء وافصح ما كتب الفصحاء وارق ما زمجر به الخطباء

فما وجدت ما اتقدم به لشكرك اخيتي حتى انني ترددت كثيرا في كتابة كلمة شكر لمقامك السامي لانها لا تفي بالغرض

فما حيلتي امام هامات هذه الحروف وامام هذا الشموخ في الكلمات انني وان تفحصت كتب العربية الادبية منها والشعريه والمعجميه

فلن اجد ما تسطر بناني وكيف لي ذلك وقد سبقتي الكل في فن الطرح وحسن الصياغة واحضار كل الجمال والحسن في قرطاسك هذا

لقد نحرتي قلمك فسال مسكا وعطرا وفاح شذا اريج حروفه حتى عانق عنان السماء اخترتي فا حستني وصغتي فابدعتي ورتبتي فاتقنتي

وكتبتي فسحرتي ربما عجزي عن شكرك سببه سحر جمال بيانك وحكمة طرحك .

فمهما طفت في بساتين البلاغة وتجولت في حدائق المعرفة وامطرت السحاب غيث العلوم ودققت في جميع ما سطرها التاريخ من الابداع والتميز فلن اجد ما اتشرف به لكي اضعه بين يدي هذه المقطوعة والمعزوفة الرائعة .

بكل اجلال اخيتي اقف احتراما لهذه الكلمات وهذه المشاعر التي تتدفق من نهر حبك وقلبك الطاهر .

جزيتي خيرا اخيتي اظن ان هذه الكلمة هي ابلغ ما لقيت فدمتي اخيتي درة مصونه

الملكه سلمت يمينك للتصوير

الرائع

لمديرية الحد عامه وبني بكر خاصه


ماشاء الله

بارك الله فيك
على الطرح الجميل

جميل ماخطته أناملِك الذهبيه ,, رائع ما أختاره قلمِك الراقي ,, أبداع غير عادي

أختي الفاضله / الملكه بحق أنتي ملكة المنتدى لقد أتحفتينا بما تقدمي لنا من جواهر ودرر تنثريها على صفحات المنتدى الذي طالما تأخر دخولِك أليه

مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــوره على الابداع والتميز

دمتي بصحه وسلامه

تقبلي أرق التحايا وأجملها

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمزة الماجوحي سوف ارغم قلمي شاء او ابى ان ينحني امام قلمك بكل اجلال واكبار حاولت ان اجد افضل ما قال الشعراء وابلغ ما سطر الادباء وافصح ما كتب الفصحاء وارق ما زمجر به الخطباء فما وجدت ما اتقدم به لشكرك اخيتي حتى انني ترددت كثيرا في كتابة كلمة شكر لمقامك السامي لانها لا تفي بالغرض فما حيلتي امام هامات هذه الحروف وامام هذا الشموخ في الكلمات انني وان تفحصت كتب العربية الادبية منها والشعريه والمعجميه فلن اجد ما تسطر بناني وكيف لي ذلك وقد سبقتي الكل في فن الطرح وحسن الصياغة واحضار كل الجمال والحسن في قرطاسك هذا لقد نحرتي قلمك فسال مسكا وعطرا وفاح شذا اريج حروفه حتى عانق عنان السماء اخترتي فا حستني وصغتي فابدعتي ورتبتي فاتقنتي وكتبتي فسحرتي ربما عجزي عن شكرك سببه سحر جمال بيانك وحكمة طرحك . فمهما طفت في بساتين البلاغة وتجولت في حدائق المعرفة وامطرت السحاب غيث العلوم ودققت في جميع ما سطرها التاريخ من الابداع والتميز فلن اجد ما اتشرف به لكي اضعه بين يدي هذه المقطوعة والمعزوفة الرائعة . بكل اجلال اخيتي اقف احتراما لهذه الكلمات وهذه المشاعر التي تتدفق من نهر حبك وقلبك الطاهر . جزيتي خيرا اخيتي اظن ان هذه الكلمة هي ابلغ ما لقيت فدمتي اخيتي درة مصونه ابو حمزة الماجوحي أظنك قد بالغت في مدحي كثيراً وماأنا إلا نقطة في بحرأراه يفيض بالإبداع والروعة والتميز لقد أخجلتني لدرجة ضاعت معها كل الحروف وعجزت عن صياغة كلمة شكر تليق بمقامك وتفيك حقك لاأبالغ إن قلت أن ردك سيصرف زائر الصفحة عن قراءة الموضوع إلى الاستمتاع بجمال وعذوبة ردك أضفيت رونقاً وألقاً يفوق الوصف بمرورك بكل اللغات أقول شكراً دمت وسلمت ولاهنت أخي الكريم أعذب تحياتي الملكه

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليوسفي الملكه سلمت يمينك للتصوير الرائع لمديرية الحد عامه وبني بكر خاصه ماشاء الله اليوسفي مرحباً بك وبردك العطر دمت وسلمت أخي الفاضل أرق تحياتي الملكه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[[color="blue"]انتم ماخلتو لناء شي لتعليق للي يبي يعبر الملكه ابدعت وتميزت بكل معنى الكلمه
ولماجوحي رد بكل فخر وعتزاز
ولكن سوف ينحني قلمي في اول تعليق له وسوف اجبره ان يكتب ملا يريد من شكر وتقدير للملكه وللماجوحي
انتمناء ابدعتاء و............... وندعو لكم بكل خير ونتتطلع للميزد من العبرااات الجمبله وكثر من رائعه[/color]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرالعشي ابورداد بارك الله فيك على الطرح الجميل ياسر العشي جزاك الله خيراً على المرور الذي زاد الموضوع جمالاً لك خالص شكري وأجمل تحياتي الملكه

اسلام عليكم


أنـآ~ جنـوني مـآ يبيلـﮧ برآهين !

لڪن على قلبڪ آبد مآ آڪـآبر

بـ أروح وآترڪ لڪ ضمير وسؤآلين

جآوب على مهلڪ قبل لآتغـآدر

وشـ يجبرڪ تتبـع غرآمـ آلمجآنين ..}

وشـ مصلحـﮧ قلبڪ بـ نزف آلمشآعر ![/color]